Κυριάκος Μητσοτάκης: Η κρίση στέγασης αποτελεί κοινό ευρωπαϊκό πρόβλημα, απαιτεί στοχευμένες πολιτικές και συνεργασία

Κατά τη διάρκεια του συνεδρίου «Διάλογοι για την Αθήνα: Από τον μύθο στη σύγχρονη πόλη», ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης εστίασε στην κρίση στέγασης, χαρακτηρίζοντάς την ουσιαστικά ως ένα ευρωπαϊκό πρόβλημα. Τόνισε την ανάγκη για παροχή κινήτρων και τη διαμόρφωση μιας πολιτικής συμφωνίας γύρω από τα απαραίτητα μέτρα αντιμετώπισης.

Ο Ντάνιελ Μέντελσον, αναφερόμενος στην αρχαία Αθήνα, πρότεινε τη θεώρηση της αγοράς ως ενός «ιδεολογικού χώρου». Αν και η φυσική της ανασύσταση είναι ανέφικτη, υπογράμμισε ότι η αγορά λειτουργούσε ως τόπος συνάντησης και ανταλλαγής ιδεών, παραλληλίζοντας την με το σημερινό Ίντερνετ.

Ο πρωθυπουργός, ανταποκρινόμενος, επισήμανε ότι η ψηφιακή αγορά αντιμετωπίζει το πρόβλημα του ελέγχου από αλγορίθμους των κοινωνικών δικτύων, με αποτέλεσμα να περιορίζεται η ελεύθερη ανταλλαγή ιδεών και να επικρατεί ομοιομορφία απόψεων. Χαρακτήρισε την ανάγκη για ανοιχτή ανταλλαγή ως ένα θεμελιώδες πρόβλημα της σύγχρονης δημόσιας σφαίρας, το οποίο συμβάλλει στην τρέχουσα πόλωση.

Σχετικά με τα μέσα μαζικής μεταφοράς, ο πρωθυπουργός αναφέρθηκε αρχικά στην παγκόσμια κρίση των τιμών των καυσίμων, τονίζοντας την προσπάθεια για την ενίσχυση της χρήσης των δημόσιων συγκοινωνιών από τους πολίτες.

Επισήμανε τη σημασία της παροχής «ποιοτικών λύσεων» στους πολίτες, ώστε να επιλέγουν τα μέσα μαζικής μεταφοράς αντί του αυτοκινήτου.

Ανέφερε ότι, παρά τις βελτιώσεις στα μέσα, η επόμενη πρόκληση είναι η αύξηση της πυκνότητας των δρομολογίων.

Πρόσθεσε ότι το μετρό αποτελεί το σημαντικότερο έργο δημόσιας επένδυσης στην Αθήνα αυτή τη στιγμή, ενώ αναφέρθηκε και στην αναβάθμιση της γραμμής του ηλεκτρικού. Τόνισε, δε, ότι πρωταρχικής σημασίας είναι η διασφάλιση της ασφάλειας των δημόσιων συγκοινωνιών.

Σε ερώτηση σχετικά με τις δημοκρατικές αξίες και την παρουσία τους στη σύγχρονη φιλελεύθερη δημοκρατία και τη δημόσια συζήτηση, ο Ντάνιελ Μέντελσον προειδοποίησε για τον κίνδυνο εξιδανίκευσης της αρχαίας Αθήνας.

Σύμφωνα με τον ίδιο, το βασικό δίδαγμα είναι ότι η αθηναϊκή δημοκρατία κατέρρευσε. Όπως οι σοφιστές χρησιμοποιούσαν την πειθώ, σήμερα τα μέσα ενημέρωσης και οι τεχνολογικές εξελίξεις θέτουν εκ νέου τα ερωτήματα του Σωκράτη και του Πλάτωνα: πώς μπορεί η πολιτική να προστατευθεί όταν το άσχημο παρουσιάζεται εύκολα ως καλό.

«Είναι μια εξαιρετική ευκαιρία να εξετάσουμε τις θεμελιώδεις αξίες της δημοκρατίας που προσέφεραν οι Έλληνες στον κόσμο, αλλά και να αναλύσουμε τι συνέβη στην Αθήνα, πώς η κατάχρηση του πολιτικού λόγου διαβρώνει τη δημοκρατία», υπογράμμισε, τονίζοντας ότι πρόκειται για ένα διαχρονικό πρόβλημα.

Ο πρωθυπουργός συμφώνησε απόλυτα με την ανάλυση, χαρακτηρίζοντάς την «συναρπαστική και σωστή». «Η σύγχρονη δημοκρατία θεμελιώνεται σε μια παράδοση εκατοντάδων ετών πολιτικού φιλελευθερισμού, η οποία έχει επιτύχει μια ισορροπία ανάμεσα στη λαϊκή βούληση, την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, την προστασία των μειονοτήτων και τη διάκριση των εξουσιών.

Υπάρχει, λοιπόν, ένα τεράστιο σώμα διανόησης που έχει αναπτυχθεί ανά τους αιώνες για να φτάσουμε στο σημείο που βρισκόμαστε σήμερα. Ωστόσο, συμφωνώ μαζί σας ότι είναι συναρπαστικό να εξετάζουμε τις αποτυχίες της δημοκρατίας, όπως αναγνωρίστηκαν και από τους αρχαίους στοχαστές. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι, στο τέλος της ημέρας, ο λαός δεν είναι πάντα δίκαιος, όπως αποδείχθηκε από την ψήφιση της Σικελικής Εκστρατείας από τους Αθηναίους, οι οποίοι είχαν χειραγωγηθεί από έναν λαϊκιστή».

Η τελευταία ερώτηση αφορούσε τις ανθρωπιστικές επιστήμες, οι οποίες φαινομενικά χάνουν έδαφος, και τον ρόλο της ακαδημαϊκής κοινότητας και των πολιτικών ηγετών στην υπεράσπιση της πολιτισμικής κληρονομιάς.