01/03/2026

«Κρεσέντο Ναρκισσισμού: Η Ομιλία Μητσοτάκη στην ΚΟ της ΝΔ Συσσωρεύει Αντιδράσεις»

Για «κρεσέντο ναρκισσισμού και αυτοθαυμασμού» κάνει λόγο το γραφείο Τύπου της Νέας Αριστεράς σε σχόλιό του για τη σημερινή ομιλία του Κυριάκου Μητσοτάκη στην Κοινοβουλευτική Ομάδα της Νέας Δημοκρατίας. Μητσοτάκης στην ΚΟ της ΝΔ: Είμαστε το κόμμα των πολλών και των νέων – Οι πέντε πυξίδες της κυβέρνησης «Ο κ. Μητσοτάκης συνεχίζει την απέλπιδα προσπάθειά

Νέα Αριστερά: Αδιανόητο να απορρίπτονται τα αιτήματα των γονέων των θυμάτων των Τεμπών για εκταφή

Κριτική από τη Νέα Αριστερά στην ομιλία Μητσοτάκη

Η Νέα Αριστερά εξέφρασε έντονη κριτική μέσω του γραφείου Τύπου της, αναφερόμενη σε «κρεσέντο ναρκισσισμού και αυτοθαυμασμού» σχετικά με την πρόσφατη ομιλία του Κυριάκου Μητσοτάκη ενώπιον της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της Νέας Δημοκρατίας.

Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του, ο κ.Μητσοτάκης δήλωσε ότι η κυβέρνηση είναι το κόμμα που εκπροσωπεί τους πολλούς και τους νέους πολίτες, ενώ παρουσίασε τις πέντε βασικές κατευθύνσεις της κυβέρνησης.

“Ο πρωθυπουργός επιμένει στην αγωνιώδη προσπάθειά του να πείσει τον κόσμο ότι τα μέτρα που ανακοίνωσε στη ΔΕΘ είναι «ευεργετικά».Με θράσος δείχνει το δάχτυλο και απαξιώνει τη νοημοσύνη μας μπροστά στους χειροκροτητές του”, σχολιάζει η Νέα Αριστερά.

Προσθέτει επίσης: “Υποστήριξε ότι η οικονομική πολιτική έχει θετικά αποτελέσματα, παραλείποντας να αναφέρει πως αυτή έχει οικοδομηθεί πάνω στις πιέσεις και την εκμετάλλευση των πιο αδύναμων κοινωνικών ομάδων. Για άλλη μία φορά ανέφερε εργαζόμενους που «επιλέγουν» να έχουν δύο θέσεις εργασίας, αποκαλύπτοντας έτσι πόσο αποκομμένος είναι από την πραγματικότητα των περισσότερων”.

“Λίγες ώρες μετά την απόρριψη σημαντικών μαρτύρων από τη Νέα Δημοκρατία στη διερεύνηση για το σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ, μίλησε για ‘διαφάνεια’ και ‘αλήθεια’.Η υποκρισία έχει ξεπεραστεί”, καταλήγει η ανακοίνωση της Νέας Αριστεράς προσθέτοντας: “Έχουμε επανειλημμένα δηλώσει ότι δεν πρέπει να δοθεί στον κ. Μητσοτάκη τρίτη ευκαιρία για συνέχιση της κοινωνικής εκμετάλλευσης και πολιτικής απάτης”.